彩雲之南〔二〕－雲南映象(上輯：太陽、土地)

攝即是空

中國舞蹈具有深厚的藝術和悠久的歷史淵源，主要都來自於反映各種勞動生產和生活，民俗和祭祀。
《雲南映象》不但具既有傳統之美，又有現代之力的舞臺新作。是由著名舞蹈藝術家－楊麗萍沉潛到藝術生命的底層，去開拓全新的生命意義和真正的藝術瑰寶，將豐富的雲南民族民間藝術“解構”又重新整合；她調動了30多年的藝術、人生的積累進行總體構思。
《雲南映象》中的道具、牛頭、瑪尼石、轉經筒等全是真的。百分之百的演員係雲南的少數民族。

演出順序：
序幕：混沌初開、第一場：太陽、第二場：土地、第三場：朝聖、尾場：雀之靈
因圖檔較多，分上、下輯PO圖。


雲南映象
1.↘


開演前的場景
2.↘


3.↘


4.↘




序幕：混沌初開
〔旁白〕我是野火   我是風
        我把魂魄鑄進鼓裡了   把種子留在腹中
        雷響了，草木發芽   醒來啊醒來，鼓靈醒吧

5.↘


“天地混沌的時候沒有太陽，沒有月亮，四周漆黑一片；敲一下，東邊亮了；再敲一下，西邊亮了……”



第一場：太陽
〔旁白〕太陽和月亮從東到西追不停
        開天的時候就走成一路了
        男人和女人從生到死離不得
        開地的時間就連在一起了

雲南鼓的傳說和種類堪稱中國之最。
鼓在雲南，不僅僅是一種樂器，而是民族的一種崇拜、一種圖騰。它或象徵母體，或形似女陰。雲南的鼓從材料上分，有皮鼓、石鼓、銅鼓、木鼓；從歸屬的民族上分，又有太陽鼓、芒鼓、熱巴鼓、蔵背鼓等等。


太陽鼓（西雙版納州 基諾族）
鼓舞反映出雲南遠古先民對生殖崇拜。
鼓槌、鼓面很有男女生殖的形似特徵，打鼓更具明顯的交合象徵意味。
雲南鼓的傳說和種類豐富多彩，太陽鼓是基諾族的神聖之物，傳說洪荒年代基諾族的祖先阿麥腰白造了一只太陽鼓，麥黑與麥妞藏在鼓內躲過了災難，繁衍了基諾族的後代。
雲南佤族的木鼓分“公鼓”、“母鼓”，配成一對；要砍樹製鼓前，先要舉行祭祀儀式。
佤族人說，木鼓的花紋是無法畫完的、歌也是無法唱完的，舞也是無法跳完的……

6.↘


7.↘


8.↘


9.↘


10.↘


11.↘


12.↘
基諾族服飾
基諾族人數雖少，但在服飾上是一個很有特點的民族。基諾族服飾簡單古樸，他們喜歡穿自織的帶有藍、紅、黑色彩條的土布衣服。基諾族男子穿寬褲和無領對襟白外衣。女子上著繡有各色圖案的白色背心，外罩無領長袖外衣，下穿黑色紅邊的合縫裙子，身背大麻布袋。
髮式和帽尖是基諾族未婚女子和已婚婦女的主要區別。未婚女子頭發散披在肩上，或梳髻於腦後右方，帽子尖頂。己婚婦女將長髮打結，並用竹編髮卡“俄搓”卡住，帽子前傾，帽尖呈尖平頂，一眼看去，好似一朵盛開著的勾頭雞冠花。
所以女子未婚的標誌主要看其戴的帽子是否尖頂，頭髮是否散披在肩來識別。


13.↘


14.↘



芒鼓（建水縣 哈尼族）
哈尼族的舞蹈大多與芒有關。鼓聲是人們向“摩米”（即天神）對話的道具，鼓裡放有五穀及象徵人丁興旺的青草。
芒鼓舞是哈尼族在傳統的“昂瑪吐”節上表演的祭祀性喜慶舞蹈，唯建水龍岔河一帶獨有。
芒鼓舞，有清山淨寨、驅邪避鬼、祈求豐收之意。

15.↘


16.↘


17.↘


18.↘


19.↘
右邊為銅鑔舞
流行於西雙版納州哈尼族愛尼支系的一種舞蹈。族民們用兩片銅鑔相撞發出的洪亮聲音來與神靈溝通。
左邊為芒（滄源縣 佤族）
佤族對芒鑼如對木鼓、銅鼓一樣尊敬和喜愛。但木鼓、銅鼓既是樂器又是通天的“神器”。



神鼓（綠春縣牛孔鄉 彝族）
神鼓”流傳於雲南綠春一帶，當地人叫“熱波比”。“神鼓”有24套打法，概括了祭祀、生殖繁衍、祈求豐收、婚喪嫁娶等內容。打鼓前要先“祭鼓”。

20.↘


21.↘


22.↘


23.↘


24.↘


25.↘


26.↘


27.↘




第二場：土地
〔旁白〕天大，只有一個；地大，只有一塊
        不要說草木無言，萬木生在大地都有原因。
        祖先告訴我，大地是原創者骨肉變化。
        我把身體緊貼泥土，立即明白了祖先的傳說。


〔旁白〕妳是一條婀娜的蛇，
        蜿蜒在銀色的月河。
        閃亮的身軀舞動著舌，
        夜晚的星空唱著歌。

月光
楊麗萍一直以為女人就如同月光一樣有形和無形，她用抽象和變形的肢體語言表現了她的情感和月光的聖潔，在舞蹈中我們會看到舞蹈家是怎樣張開她那想像的翅膀。

28.↘


29.↘


30.↘


31.↘


32.↘



花腰歌舞（石屏縣 花腰彝）
彝族人有句俗話：“有嘴不會唱，白活在世上；有腳不能跳，俏也無人要”。“海菜腔”發源於雲南石屏異龍湖一帶，彝家姑娘在湖中捕魚時，一邊划船，一邊唱歌，歌聲就像水中隨波浪起伏的海菜，因而叫“海菜腔”。
“海菜腔”極其優美、複雜、動聽，是滇南“四大腔”（“海菜腔”、“山悠腔”、“四腔”、“五山腔”）中最難學、最難唱的民歌。
舞者們唱三拍，跳二拍，手擊一拍，在原生、經典舞蹈中堪稱一絕。

33.↘


34.↘
花腰彝小姑娘從11、2歲就要開始學做針線，繡花、縫衣服，一套衣服要做4、5年，最後就穿著這套一針一線親手縫製的衣服出嫁，不會繡花縫衣的姑娘嫁不出去。
演員們穿的衣服都是由她們親手縫製的。


35.↘


36.↘


37.↘


38.↘


39.↘



女兒國（新平縣 花腰傣）
女人歇麼歇不得，女人歇下來麼〜火塘會熄掉呢。
有個女人在著麼，老老小小就在攏一堆了；有個女人在著麼，山倒下來男人就扛起了。
女人不苦麼怎個得？女人不去吃苦麼〜日子過不甜呢。
男人不有個女人陪著麼，男人就要生病了；天底下不有個女人在著麼，天底下就不會有人了。

40.↘


41.↘


42.↘


43.↘


44.↘


45.↘


46.↘


47.↘



打歌
打歌（跳土風舞）是雲南很多民族的青年男女交友擇偶的最常見的方式。
豪爽的彝族人說：“為人不跳樂，白在世上活”；“有嘴不會唱；有腳不會跳，俏也無人要”

48.↘


49.↘


50.↘


51.↘
   

iamdc

[s:47] [s:47] [s:47]
一定是撼動人心的表演[s:75]
大鼓配合絢麗的燈光與舞藝精湛的舞者，攝大真是精彩紀錄[s:66]

FREDHH

精彩捕捉~[s:47] [s:47] [s:47]

jonson

那鼓一定相當[strike]振[/strike]震撼,好多表演鏡頭抓得恰到好處, 讚 [s:47]

howado

精采的舞台表演紀錄
[s:47] [s:47] [s:47] [s:47] [s:47]

陳文君

[s:47]  [s:47]  [s:47] 精彩的記錄.[s:65] [s:65] [s:65]

Wang

精彩分享~[s:47] [s:47] [s:47] 現場應是蠻震撼的感覺~~~[s:66] [s:65] [s:28]

kisskenlin

~謝謝分享~ [s:47]  [s:47]  [s:47]

kevin5428

傳說中的日月神教,黑苗族![s:19]

低調999

精彩紀錄~漂亮~謝謝分享[s:47] [s:47]

吹笙小將

優質美作[s:47] [s:47] [s:47]

ryan83

真不好意思！沒買票就進來看舞蹈了！攝大真該收點錢補補機票！[s:19] [s:19]

curtiswang77

好棒啊!
看來繼續發揚這些文化,以及宣揚的規模,中華文化就要一統天下了!

SOLO

日出東方 唯我不敗 文成武德 一筒將胡    <----蝦米?

大合唱

滄海一聲笑　滔滔兩岸潮　深沉隨浪
只記今朝　蒼天笑　紛紛世上潮
誰負誰勝出　天知曉　江山笑　煙雨遙
濤浪淘盡紅塵俗世几多嬌　清風笑
竟惹寂寥　豪情還續了一襟晚照
蒼生笑　不再寂寥　豪情仍在痴痴笑笑
啦啦....

dvchung

這個。。這個。。真是撼動人心的表演 [s:75] [s:75] [s:75] 感謝攝大讓我們免費看表演：） [s:6]

jypeng

[s:47] [s:47] [s:47]
正如樓上說_看圖要買票！

拍讚！構圖！詮釋！超絕！
給您最高評價！